“红宝书”返读 十二、政治工作
1 那时（指一九二四——一九二七年第一次国内革命战争时期——编者）军队设立了党代表和政治部，这种制度是中国历史上没有的，靠了这种制度使军队一新其面目。一九二七年以后的红军以至今日的八路军，是继承了这种制度而加以发展的。
一九三七年十月二十五日
咱们的历史，军队尾大不掉是通例，不是例外。监军，历史上也有，可是，像太祖爷这样系统的并且有效的把监军实施的天衣无缝，从未有过。只是，监军是由咱党来监，当然就是咱党的私家军。
2 在人民战争的基础上，在军队和人民团结一致、指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上，人民解放军建立了自己的强有力的革命的政治工作，这是我们战胜敌人的重大因素。
一九四七年十二月二十五日
政工系统，让太祖爷的军队成为教主手下的准宗教部队。 宗教的力量当然可以巨大。
3 这个军队形成了为人民战争所必需的一系列的政治工作，其任务是为团结我军，团结友军，团结人民，瓦解敌军和保证战斗胜利而斗争。
一九四五年四月二十四日
武功高强的虔诚教徒。忠诚而有纪律的杀人机器，自然厉害。
4 政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。
一九五五年
“你”幸福不幸福不重要，按“我”的设计生活才重要。“突出政治”就是皇权至上的现代化口号。
5 红军所以艰难奋战而不溃散，“支部建在连上”是一个重要原因。
一九二八年十一月二十五日
如前，太祖爷的监军系统是历史上最有效的。
6 八路军的政治工作的基本原则有三个，即：第一、官兵一致的原则，这就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。第二、军民一致的原则，这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织和武装民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的汉奸卖国贼，因此军民团结一致，到处得到人民的欢迎。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。
一九三七年十月二十五日
官兵一致有宗教的成分；大家都是上帝的孩子，彼此间无阶层。 军民一致有民主的成分；不逆民意而动。宽待俘虏最阴险。太祖爷抓到对手的俘虏都宽待（得天下以前）；可是太祖爷的人一旦被俘虏过，就有永远说不清楚的“历史问题”了。计谋中最阴险的计谋。
7我们的军队必须在军民关系上、军政关系上、军党关系上、官兵关系上、军事工作和政治工作关系上、干部相互关系上，遵守正确的原则，决不可犯军阀主义的毛病。官长必须爱护士兵，不能漠不关心，不能采取肉刑；军队必须爱护人民，不能损害人民利益；军队必须尊重政府，尊重党，不能闹独立性。
一九四三年十一月二十九日
心中有“上帝”，全能忘“我”，武功高强的传教士。
8 对敌军、伪军、反共军的俘虏，除为群众所痛恶、非杀不可而又经过上级批准的人以外，应一律采取释放的政策。其中被迫参加、多少带有革命性的分子，应大批地争取为我军服务，其他则一律释放；如其再来，则再捉再放；不加侮辱，不搜财物，不要自首，一律以诚恳和气的态度对待之。不论他们如何反动，均取这种政策。这对于孤立反动营垒，是非常有效的。
一九四零年十二月二十五日
俘虏的敌人都宽，被敌人俘虏后又回来的都严。什么是伪君子？这就是最经典的伪君子。目的自然是打胜仗，战争永远能带出人性中最坏的东西。
9 武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。
一九三八年五月
反过来说，军力和经济力也是人力创造的。军力和经济力低下也是人力低下的表现。有世界上最好的人力与人心，却只创造出世界上最差的武器，逻辑不通。
10 原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。
一九四六年八月
这是太祖爷的空城计。不然，为何后来有勒紧裤腰带也要搞核武器的故事？
11 军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。
一九三八年五月
会杀人的信徒，或是循教规的杀手。很反讽的是，最好的榜样是这段话的对手，日本鬼子。鬼子个个都是为效忠天皇这个“政治”而拼命的无畏杀手。
12 单纯军事观点在红军一部分同志中非常发展。其表现如：
（一）认为军事政治二者是对立的，不承认军事只是完成政治任务的工具之一。甚至还有说“军事好，政治自然会好，军事不好，政治也不会好”的，则更进一步认为军事领导政治了。
一九二九年十二月
职业军与宗教军。 职业军也许仗打得漂亮些，但宗教军生命力长，与宗教共存亡。
13 掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。
一九四五年四月二十四日
忠心没有了，能干有何用？比如后来的刘少奇、林彪。
14在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。……思想政治工作，各个部门都要负责任。共 产 党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。
一九五七年二月二十七日
政教合一，莫过于此。只要不信“我”的教，任何创造都不算创造。宗教对人类文明有过益也有过害，而宗教的邪恶力道在此毕露无遗。
15 经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。连、营、团都有了士兵会，代表士兵利益，并做政治工作和民众工作。
一九二八年十一月二十五日
1928年，红军士兵的脑子里在转什么念头？ 这个只能是历史悬案了。
16 由于诉苦（诉旧社会和反动派所给予劳动人民之苦）和三查（查阶级、查工作、查斗志）运动的正确进行，大大提高了全军指战员为解放被剥削的劳动大众，为全国的土地改革，为消灭人民公敌蒋介石匪帮而战的觉悟性；同时就大大加强了全体指战员在共 产 党领导之下的坚强的团结。在这个基础上，部队的纯洁性提高了，纪律整顿了，群众性的练兵运动开展了，完全有领导地有秩序地在部队中进行的政治、经济、军事三方面的民主发扬了。这样就使部队万众一心，大家想办法，大家出力量，不怕牺牲，克服物质条件的困难，群威群胆，英勇杀敌。这样的军队，将是无敌于天下的。
一九四八年三月七日
因为咱们的历史与文化，所有的人都没有独立的人格。大家处在一种时刻可以被“开发”的准宗教状态。一旦来个宗教高手如太祖爷，大家被“洗脑”而“入道”也就躲不掉了。入道之后，个个都成为会武功的传教士，当然无敌于天下。这些“被”动员了的解放军战士们，自然不会预知日后他们拥有的土地要被太祖爷强收上来合着种，也不会预知太祖爷要用城市户口限制他们进城。 被开发的快速“信徒”往往会做违反自己长远利益蠢事。
17 差不多一切人民解放军的部队，在最近几个月内，都利用了战争的空隙，实行了大规模的整训。这种整训，是完全有领导地和有秩序地采用民主方法进行的。由此，激发了广大的指挥员和战斗员群众的革命热情，明确地认识了战争的目的，清除了存在于军队中的若干不正确的思想上的倾向和不良现象，教育了干部和战士，极大地提高了战斗力。这种民主的群众性的新式的整军运动，今后必须继续进行。
一九四八年四月一日
军队，民主，太祖爷。三个东西放在一起，整个一个喜剧大片。
18 抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。这三者是造成一个抗日的革命的军人所不可缺的。抗大的职员、教员、学生，都是根据这三者去进行教育，从事学习的。
一九三九年五月二十六日
第一要做虔诚的教徒。第二要做清心寡欲的清教徒。第三要是个功夫好生了得的武僧。
19 我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。……共 产 党历来提倡坚定正确的政治方向，……这种坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。
一九三九年五月一日
同上。先信教， 再寡欲。
20 团结、紧张、严肃、活泼。
这是“抗大”的校训。日期找不到。抗大校训没提抗日有些让人摸不着头脑。
21 世界上怕就怕“认真”二字，共 产 党就最讲“认真”。
一九五七年十一月十七日
太祖爷英明。许多巨型的失败都是由不认真而忽视细节造成的。
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