粪土当年万户侯 “红宝书”返读 一、共产党

题注：“红宝书”，从小倒背如流。那个印记，与生长存。后来，说是“红宝书”不代表“毛泽东思想”了，而要大家掌握真正的“毛泽东思想。 具体那个“思想”是啥，一直没搞清楚。小时候的事儿总想琢磨一下，就是为了弄清自己是谁。 搞不清楚的事儿，无法反思，只能从知道的入手。这里把原来学的“红宝书”返读一番。 “红宝书”之外，当年太祖爷的诗词也没少学，其中就有一句“粪土当年万户侯”。 太祖爷的原意应该不是搞臭原先那个具体的得一万户之圣上后代，而是有颠覆前面神圣的意思。这个算不算太祖爷的“思想”？ 既然太祖爷号召咱们颠覆前面的神圣，咱们反思“红宝书”太祖爷想必也会支持。

“红宝书”返读　　　一、共产党
　

                                         
1 领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
一九五四年九月十五日

什么是核心力量？就是权力的拥有者。权力是实的，咱党掌权一劳永逸，还是秦始皇到秦万代的套路。当然咱党比皇权王朝进步在对异姓开放这点上，毛、邓、江、胡、习，不过依然局限在祖宗决定子子孙孙们如何生活的范畴之内，这也是皇权最无解的死穴。理论基础是虚的，什么是马列主义太祖爷说了算。所以咱党后来与“共产主义”脱开并没费多大劲儿。实与虚之间，广义的血统要永远延伸，皇权的僵化，保守，蛮不讲理跃然纸上。

　

2 既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
一九四八年十一月

革命当然得有革命党，就像打篮球比赛一定得有篮球一样。政党政治是现代文明的一部分，是替代皇权的一个进步。革命党能不能成为革命之后政党政治的一部份?  这是咱们依然在体验的现在进行时问题。“马克思、列宁”这个符号对咱们其实没什么意义，只是咱们历史进程中用过的一个道具。拿道具当真的人不是“很傻，很天真”，就是很坏很阴险。
　

3 没有中国共 共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
一九四五年四月二十四日

历史不能假设，无法与太祖爷争论。不过有几千年历史的民族，没有你就得灭族？起码是超高级的自我膨胀。

　
4 中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。
一九五七年五月二十五日
　
依然是说历史不能假设。不过可以比较。隔海相望的台湾其社会福利程度就很先进，社会主义程度比咱们高。自我表扬如同手淫，只是自我感觉良好于一时，对环境、他人与社会没有任何正面意义。

5 一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
一九四九年六月三十日
　
有组织，有枪杆子，需要多数时能营造多数，是太祖爷的制胜之道的经验总结。反观历史，这也是各朝开国皇帝得天下的秘诀。而“革命”，“马克思列宁主义”，“自我批评”，“人民群众”与“阶级”都是花边、点缀、味精，没有什么实质作用。

                         

6 我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
一九五五年七月三十一日

太祖爷的统治办法，先用组织系统控制住党，然后用党去营造社会多数支持太祖爷立场的表象。用这个办法太祖爷把大家忽悠的不亦乐乎，于是什么事情都能“做成”，最终全国人民就一起走入文革的疯狂。

                                                            

　
7 以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
一九四五年四月二十四日

三个作风都好，就是经常只说着玩。于是就有了继续革命的理论，文革中找不到敌人仍然要斗遍全中国。于是太祖爷自己和全世界“无产者”联合起来，“人民群众”根本不知道世界是什么。于是大家就一起学习这本红宝书，没人敢让太祖爷修正半个字。

　
8 指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。
一九三八年十月

取得胜利之后，就把咱们教育成只有妄想理论，不知历史为何物，对于世界一点都不了解的革命后代。 1938年的太祖爷其实挺有逻辑的。 后来无限的权力把太祖爷给毁了。然后太祖爷顺手把咱们也给毁了。

                                                     

9 我们过去说过，整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
一九五七年三月十二日

整风是要把不对的“风”去掉，也就是要“统一思想”。不是简单的去“自由化”，而是把自由整个给灭了。什么是“马克思主义”？ 太祖爷的立场就是马克思主义。整风只是玩党内的游戏，而这段语录说过不久（1957年3月），太祖爷就用“反右”玩了个全国的“整风”游戏，于是全国的自由就被灭了。

　

10 要使几亿人口的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风，现在要整风，将来还要整风，要不断把我们身上的错误东西整掉，就是为了使我们能够更好地担负起这项任务，更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。
一九五七年三月十二日

去除经济落后，文化落后，太祖爷先要“统一思想”，把大家的思想自由拿掉。太祖爷的美妙构想大概是全国军队化，便于统一调动。最理想的军队是最有效的“野蛮机器”。用造就最佳野蛮的办法去追求“富裕”、“强盛”与“文化”，根本就是缘木求鱼。 没有自由，那来文化？没有文化，如何强盛？

　
11 政策是革命政党一切实际行动的出发点，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策，就是实行错误的政策；不是自觉地，就是盲目地实行某种政策。所谓经验，就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。但是，人们的实践，特别是革命政党和革命群众的实践，没有不同这种或那种政策相联系的。因此，在每一行动之前，必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则，党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动，执行错误的政策。
一九四八年二月二十七日

这个刚好和邓小平邓大人的“猫论”相反。政策这事，当然是有时候对有时候错。重要的是不能以刚性的自以为是强推。太祖爷相信自己的政策都对，有我无敌的力推，于是就有了大跃进和文革。

                                                      

　
12 我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。
一九四八年四月一日

大目标明确，很好。问题是大目标定错了怎么办？ 像“革命”的大目标应该是大家幸福，充实，愉快， 不是大家得按太祖爷的设想生活。皇权与人权的最大差别就是一个人有梦想还是每个人有梦想。

　

                                                                                                                         

13 政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。
一九四八年三月二十日

太祖爷英明，粗心大意确无好处。

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